●一则构思巧妙的“廉联”，既能反映出廉洁思想，传递廉洁从政的价值导向，又能抨击贪得无厌的行径，给人以启迪和警醒。

古都开封坐落着一座包公祠，祠内有这样一副对联：“五湖四海，何处真能断关节；万祀千秋，几人堪与俎豆同。”意思是说，天下之大，有什么地方能真正做到拒绝腐败，阻止暗通关节？千百年来，又有多少人能够让世人如此崇敬？此联以发问的口吻，表达了对从政者反腐拒腐、勤政廉政的希冀。

楹联，堪称我国传统文化一大精粹。在民间浩瀚“联海”中，有关清廉为官的对联可以说是不胜枚举。一则构思巧妙的“廉联”，既能反映出廉洁思想，传递廉洁从政的价值导向，又能抨击贪得无厌的行径，给人以启迪和警醒。

用楹联咏言明志，也成为传统中国一种独特的文化现象。古代的清官廉吏写了不少戒贪守廉的联文，以警醒自己、警示别人。如，明代吏部尚书王恕曾经手书一副对联悬于吏部大堂：“任于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞。”他以此联来告诫吏部官员，要严以自律，切莫收受贿赂。再如，清末名臣林则徐曾经主持查禁鸦片，当时南方贪贿盛行，他一上任便在衙署和客室各挂一副对联。一为“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，一为“求通民情，愿闻己过”。此二联一出，断了不少企图上门行贿者的邪念。

古时，楹联还是许多有识之士馈赠同僚、部下或熟人的一种礼物。比如，清代戴远山送朋友去云南任职时，特题赠一副对联：“诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。”这副赠联既是鼓励，也是鞭策。除了勉励，还有人通过赠联进行劝诫、警告。清代有一位镇江知府，到任后，请诗文大家吴鼒撰题堂联。吴鼒拈笔直书上联：“山色壮金银——惟以不贪为宝。”用此隐晦的手法提醒，此处虽是富庶多产之地，但做官可别起贪心。上联写出后，一时配不出下联，旁边一位士子脱口对出：“江流环铁石——居然众志成城。”其借用三国东吴孙权在镇江所筑的铁瓮城来喻示，要认识到老百姓团结起来的力量。既有提醒，更有劝诫，整副对联可谓精妙绝伦。

自古至今，清官廉吏最为百姓称赞，楹联之中也多有体现。例如，杭州西湖岳王庙有一联：“不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。”此联歌颂了岳飞的高尚节操，以及岳家军严军纪、不扰民的优良作风。明代况钟勤于吏治、廉洁奉公，是历史上有名的清官。他逝于苏州任上，归葬靖安故里。后人在其墓后清风亭上镌刻对联：“一肩行李，试问封建官场有几；两袖清风，且看苏州太守如何。”

对于那些贪官污吏，人们也会借用对联来进行揭露和讽刺。如，清代一官吏贪婪严苛，某年正月初一自贴一春联云：“爱民若子，执法如山。”不久，有人在每句下面各添几个字，变为：“爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。”又如，民国时期，广西有一个县长叫邓竹轩，心狠手辣，贪婪至极，百姓对他恨之入骨，便写了一副嵌有他名字的对联：“修竹千年，横拖直扫，直拖横扫，扫金扫银扫铜扫铁扫国币；小轩一角，日煮夜烹，夜煮日烹，烹鱼烹肉烹鸡烹鸭烹民膏。”对贪官的无情嘲讽，令人不禁捧腹。

掩卷沉思，针砭时弊、臧否人物、反映人心向背的对联可为洗心之清泉、祛病之良方、救人之警钟。党员干部不妨经常读读“廉联”，感悟其中道理，对于保持心智清明、心胸开阔，定有裨益。

责任编辑：刘乐新